מתן אשד - פסיכולוג - תל אביב - אונליין - 0584586771
חכמה וחמלה
פסיכותרפיה ומיינדפולנס
אני מציע טיפול פסיכולוגי, פרטני וקבוצתי, למבוגרים ולבני נוער, וגם הדרכת הורים. הטיפול מוצע בקליניקה בתל אביב או כטיפול מרחוק (אונליין). הפרקטיקה שלי משלבת ידע מעולם הפסיכולוגיה הקלינית המערבית ומעולם הבודהיזם (מיינדפולנס), ומתאימה למי שמחפש עזרה בנוגע לקשיי חיים, התמודדות עם מצבי לחץ, כאבים כרוניים, ושאר אתגרים רגשיים.
נעים מאוד, שמי מתן אשד
פסיכולוג בהתמחות קלינית (מ"ר 27-155614)
אני מטפל בגישה אינטגרטיבית, כלומר, האופן שבו אני פוגש את המטופל.ת לעולם אינו נקבע מראש, ואני מנסה להתאים את הגישה למטופל.ת כדי להפיק את המירב מהטיפול. לעיתים יתאים טיפול פתוח, גמיש וארוך טווח, ולעיתים יתאים טיפול ממוקד, מובנה וקצר טווח. אני דוגל במגוון גישות, כולל גישות פסיכודינמיות מצד אחד, או גישות קוגניטיביות-התנהגותיות מצד שני, כגון ACT, MBSR.
כמו כן, אני מאמין גדול בשיח שמתנהל בגובה העיניים, בשפה פשוטה, בהירה וממוקדת. אני דוגל במתן כבוד ובהדדיות, ותמיד שמח לקבל פידבק ממי שמולי.
ניסיון
-
בית החולים סורוקה, מחלקה פסיכיאטרית, אשפוז יום ומרפאה לבריאות הנפש. במסגרת העבודה בסורוקה יצא לי להחשף למגוון מקרים, ובעיקר למטופלות שהגיעו עם חרדה, דיכאון, בעיות סומטיות ופיברומיאלגיה. מעבר לכך ליוויתי מטופלים בתהליכים של טיפולים ממוקדים וקצרי מועד, שנועדו לתת מענה למשבר תוך שימת דגש על ויסות רגשי וחזרה לתפקוד.
-
עמותת עמך, תל אביב. עמותת עמך מתמחה בטיפול בניצולי שואה ובפוסט טראומה. במסגרת העבודה בעמך יצא לי לעבוד עם מטופלים בטווח גילאים מאוד רחב, מבגרות מוקדמת ועד זקנה, וללוות אותם בתהליכים ארוכי טווח שמטרתם שיפור מצבם הרגשי, שינוי אשיותי, התפתחות וצמיחה. מעבר לכך, העברתי קבוצה טיפולית שהתקיימה לאורך מספר שנים, ששילבה טיפול פסיכודנימי ומיינדפולנס. ניתן למצוא פה חלק מהקלטות המדיטציות שליוו אותנו.
-
צה"ל, המרפאה המרכזית לבריאות הנפש, תל השומר. טיפלתי בחיילים בעת שירותם הסדיר. הקשיים המרכזיים בהם טיפלתי כללו התמודדות עם קשיי התסגלות והפרעות מצב רוח, ומעבר לכך העברתי קבוצה פסיכודינמית לטיפול בחרדה חברתית.
-
בית החולים הדסה עין כרם, מחלקה פסיכיאטרית, אשפוז יום נוער. במחלקה זו עבדתי בתור מדריך בעיקר עם נערות שסבלו מהפרעות אכילה- אנרוקסיה ובולמיה.
-
חברת נתן. ליוויתי מתמודדים עם סכיזופרניה במסגרת שיקומית, במטרה להוביל לשיפור תפקודי.
הכשרה
-
פסיכולוגיה ופילוסופיה, תואר ראשון (BA), האוניברסיטה העברית
-
פסיכולוגיה קלינית, תואר שני (MA), המרכז האקדמי רופין
-
בוגר קורס בקשיבות ומצבי עצמי, מכון מפרשים
-
מתרגל מדיטציה על פי הדרך הבודהיסטית למעלה מ-10 שנים במסגרת עמותת תובנה
Pain is inevitable. Suffering is optional.
הכאב הוא בלתי נמנע. הסבל אינו מחוייב המציאות.
איזורי מומחיות
החיים יכולים לזמן מגוון של אתגרים וקשיים רגשיים. הנה מספר דוגמאות לקשיים כאלה, ולמחשבות שלי בנוגע לעבודה שניתן לעשות איתם. מזדהה?
סטרס, לחץ, מועקה
לעיתים אנחנו יכולים להרגיש כאילו החיים שלנו הם פשוט "יותר מדי". יותר מדי רעש, יותר מדי פעילות, יותר מדי תזוזה. היום יום שלנו יכול לגבות יותר אנרגיה ומאמץ ממה שאנחנו מרגישים שיש ביכלתנו לספק. פעמים רבות, הלחץ מתבטא בסימנים גופניים- לחץ בחזה, כאבי בטן, עייפות ותשישות, ובעיקר חוסר סבלנות, כלפי עצמינו וכלפי אחרים. הסטרס יכול להתבטא בהופעה תכופה של רגש שלילי, כמו כעס או חוסר אונים. הוא יכול להתבטא גם בצורה של דפוסי מחשבה שליליים, המולידים מחשבות כגון "נמאס לי", "אין לי יותר כוחות", "למה אני עושה את זה בכלל". במקרים אלה, תשומת לגוף ולנשימה יכולה לשמש כמפתח לויסות הלחצים הפנימיים.
דיכאון
דיכאון עלול להיות מתעתע, מאחר שהמופעים שלו יכולים להיות מגוונים ומעודנים. לעיתים הוא יתבטא בצורה ברורה כמצב רוח ירוד, בחוסר מוטיבציה ובמחשבות אבדניות. לעיתים הוא יכול להתבטא בצורה יותר גופנית, כמו ירידה בתיאבון, בחשק המיני, בקשיי שינה או בהופעה של כאבים גופניים. לעיתים, הוא יכול להתבטא באבדן תשוקה לדבר שפעם בער בליבנו, וכיום איננו מצליחים להרגיש אליו חיבור. לא פעם הדיכאון מוסתר על ידי שינוי התנהגותי, לבישת "מסיכה" שיוצרת מראית עין אחרת, או שהוא מוכחש לחלוטין מתוך קושי להכיר בו. גמישות מחשבתית וחקירה של הסיבות להופעת הדיכאון יכולים לעזור לתהליך ההיפרדות ממנו.
חרדה
חרדה מתבטאת לרב בפחד וחשש מפני דברים רעים שעלולים לקרות לנו. בעיקרון, חרדה היא מנגנון חשוב שנועד לשמור עלינו. הבעייתיות מתחילה ברגע שהחרדה נעשית דומיננטית ומאפילה על שאר חלקי החוויה שלנו. במקרים אלה, נוכל למצוא את עצמנו נמנעים מפעילויות שהיינו רוצים לעשות רק כדי להמנע ממפגש אפשרי עם הגורם המפחיד. פיתוח הבנה וראיה בהירה של המצב יכולה לעזור לנו לשנות דפוסי חשיבה בעייתיים שמעצימים את החרדה.
פוסט טראומה
טראומות עבר עלולות ללוות אותנו לאורך חיינו, ולהתבטא במגוון צורות. לעיתים מדובר בפלשבקים, עוררות יתר, קשיים בשינה, חוסר ריכוז וסיוטים. לעיתים בהופעה של רגשות לא נעימים וקשים כגון דיכאון, אשמה ובושה. הטראומה מבטאת חוויה קשה מנשוא, שלא ניתנת להכלה, ושעלולה להוביל לאבדן אמון באנשים אחרים ובטוב של העולם. פעמים רבות הגישה הנכונה והמדוייקת ביותר כלפי טראומה היא יצירת מגע עדין וחומל עם פצעי העבר.
.webp)
קשיים בין אישיים
הקשיים שלנו עלולים להתעורר בעיקר בתוך מערכות יחסים- בין בני המשפחה, בזוגיות, במקום העבודה או בהקשרים אחרים. קשיים בין אישיים יכולים להתבטא בהופעה של רגשות עזים ולא נעימים במהלך אינטרקציות עם אחרים, מה שעלול להוביל לפגיעה, התרחקות ולבסוף לבדידות. לעיתים רבות, הקושי נובע מהופעה של כאב פנימי שמושלך החוצה, ולכן דווקא גילוי של חמלה עצמית יכול להוביל לפיתוח תובנות משחררות ולשינוי דפוסים בעיתיים שמופיעים בהקשרים בין אישיים.
כאבים פסיכוסומטיים והפרעות אכילה
במקרים מסויימים הסבל הנפשי שלנו יתבטא בעיקר בתסמינים גופניים- כאבי בטן, בעיות בעיכול, מחלות דלקתיות, כאבים נוירולוגיים (דקירות, שריפות) כאבי שרירים, שיתוקים או חולשה. פעמים רבות, רק לאחר שנעשה מסע בירורים רפואי ארוך ומתיש, מבינים כי המקור לתסמינים אלה הוא רגשי. חקירה מודעת ומלאת תשומת לב של הכאב ואי הנחת, קבלה של הופעתו ופיתוח גמישות סביב הדפוסים המלווים אותו יכולה להפחית את התדירות והעוצמה שלו, ולפתח הבנה כלפי מקורו הרגשי.
איך מיינדפולנס משתלב בזה?
החכמה הבודהיסטית סובבת סביב שתי שאלות בסיסיות: מה מקור הסבל האנושי? מהי הדרך להביא לסיומו?
במרוצת השנים, מסורות בודהיסטיות שכללו את הפרקטיקה הנוגעת לשאלות אלה, ומסורת הויפאסנה ("ראייה חודרת") שמה דגש רב על תרגול מדיטטיבי שרובנו מכירים בשם "מיינדפולנס" (Mindfulness). המילה מיינדפולנס היא תרגום נפוץ למושג המקורי שבפי המסורת נקרא Sati, או בתרגום חופשי- "היזכרות". התרגול המדיטטיבי מאפשר לנו להזכר, שוב ושוב, בכך שתפיסת המציאות והעצמי שלנו תלויה וניתנת לשינוי. ככל שנפנים זאת, כך נפתח חכמה. עם זאת, המסורת מזכירה לנו שחכמה לבדה אינה מספיקה. לצורך הפחתה או העלמה של סבל, עלינו לפתח גם את "איכויות הלב", ובראשן את איכות החמלה. החמלה מאפשרת לנו להשלים עם התובנות שהחכמה מולידה, גם כאשר הן מעוררות בנו אי נחת וסלידה. לצד החמלה, ישנן איכויות נוספות שיכולות לתמוך בתהליך השינוי התודעתי, כגון הכרה בטוב, אהבה, שמחה ואיזון.
בתוך הטיפול, הדרך הבודהיסטית באה לידי ביטוי באופן החקירה של תפיסת העצמי שלנו, ביכולת לשהות בתוך החקירה, וביכולת לשפר את התגובתיות הרגשית. גם אם לא מתייחסים למושגים או לתרגול בודהיסטי באופן מפורש, איכויות אלו נוכחות בשיח הטיפולי ומפרות אותו. בעיניי, שילוב עולם הפסיכותרפיה עם המסורת הבודהיסטית יכול לתרום רבות למי שמבקש שיפור והתפתחות במצבו הנפשי.
לכל המעוניין בכך, מצורפות הקלטות קצרות (עד 9 דקות) של מדיטציות שהנחתי במסגרות שונות. הקלטות אלה יכולות לעזור למי שמבקש לתרגל בבית באופן עצמאי. כמו כן, ניתן להסתכל בעמוד המאמרים כדי לקרוא על עוד מחשבות שיש לי בנוגע לקישור שבין פסיכותרפיה למיינדפולנס ולבודהיזם. ניתן למצוא שם גם קישורים למקורות מומלצים אחרים (כרגע בפיתוח).
“The real voyage of discovery consists not in seeking new landscapes, but in having new eyes” (Marcel Proust)
צרו קשר
אשמח לקבל ממכם פניות, בכל נושא אשר יהיה.
